3.6.2024 池坊流花藝展在美京藝廊悠雅展風情

好個溫暖的初春，已過週末，賓客雲集在美京華人活動中心藝廊，他們都是馬里蘭州和鄰州愛花文人雅士的蒞臨。這是一年一度巴爾的摩分支的池坊流插花展。此番參與創作者約20位左右。其中教師有六位，學員約有14位。各個都擺上他們真摯的作品，分享給大家欣賞。只要一走進藝廊，一縷淡淡的悠雅花香就迎面而來，使人神清氣爽，頓時心身都舒暢，或許這就是花藝迷人之處。

花語無聲勝有聲，人人在眾花的耳語下，重擔脫落，靈魂謙卑，人人美善，氛圍不造作，人性的光輝滿溢而流淌，十分療愈。有位當地的良醫，喜樂洋溢地流連忘返。她說就是捨不得離開藝廊，出去又轉回，出去又轉回，就是捨不得離開現場。這份珍賞美善的激情，返照了所有來賓心靈深處的瀲灩！

日本池坊流花藝，源自印度的獻花禮佛，隨著佛學的流傳到中原。是日本一位僧侶，把從探訪中原文化時取經所得的中華花藝帶回日本。他返回日本後也就在他所住宿的寺廟獻花禮佛。但是他把中華花藝注人日本文化的元素，因而演變成新的花藝。他住宿的寺廟就在池塘邊，故而稱他所創立的花藝為池坊流。日本的插花史，其實就是日本池坊流花藝的歷史。

日本池坊流花藝，有幾種風格：生花，立華，和自由花型等。而生花又有正風體和新風體之分；立華分別為立華正風體和立華新風體。自由花型是有如中華花藝的禪花，是每個人都能插的花，可隨個人心意所到之處插上一盆禪花。不過，池坊流花藝的自由花型，也有他們所建議的形態和風情。是一種建議，是一種引導，非特定規矩。例如：你可以在一自由花型作品中，涵蓋了點，線，面，或配上一團成形的樹葉，花朵等和諧地來舒髮表達你的美麗感受，領會和情緒。

所謂的新風體是指相對較晚期的「生花」或「立華」原型的演變。若用華人傳統國畫來比喻，正風體猶如工筆畫，結構十分嚴謹；而新風體就像寫意國畫，但非抽象畫。雖是寫意的花，人人認得畫的是花，而不是鳥，或動物等等。當然也不能說就是這麼簡單，其中的底蘊仍是建立在正風體的功力或基礎上。創作者一定會在個人的作品上，毫無意識的投射個人生命性情和歷練的特質。正如我們個個都有各自的氣質與風格一般。

池坊流花藝，無論是生花或立花，重點都在提醒我們生命之美，重在予人生命的鮮話和生命表現的風情。同時也承認生命力量的生長與興衰之美。一枝枯枝或一片枯葉，一段被風雪壓曲的樹枝等等，都說明我們個人生命成長的刻痕，生命成熟之圓滿；「永恆」持續不斷流通的過去，現在與將來；以及宣示生物彼此和諧生活在地上，人居中管理維繫萬物平衡的真理。或許池坊流花語就是對生命的禮讚！

我十分感謝美京藝廊舉辦這麼華美的享宴給當地愛花者，愛美者！這份甜美的饗宴，願其在大家心中繞梁不褪，鼓舞我們愉悅前進！

註：這項花藝展於2024年3月2日（週六）中午起舉行，隔天週日，除了展覽，還有現場插花示範與解說。

（撰文 – CCACC歡樂日間保健中心入會及品管組專員胡景雲）

從左至右分別是Rosakie Ingenito女士, Reiko Royston女士, Lanna Mai女士, Valeria Shishkin女士, Kyoko Peterson女士, Elizabeth Berry女士。